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    这日出入行，说的很直白。

    说：这太阳从东方升起，似从地底而来。

    它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。

    自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？

    花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。

    哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。

    羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？

    鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？

    这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！

    我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。

    所以说，诗仙就是诗仙，随口吟诵，不仅朗朗上口，而且讲述了一个道理。

    借助这日出升落的无穷，暗比人生的短促。说这太阳的运行是自然的，四时的变化是自然的，人是要死的，也是自然的。

    所以说‘谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然’，原本就是否定六龙御日一类说法。

    不过此时，叶修文却嗤笑了一声，因为那个世界，或许没有鞭策去驱四运的人，但在这个世界未必没有。

    叶修文来到了这个世界，看到了形形色色的武功招式，看到了可以移山填海的高手，还看到了各种奇奇怪怪的生物。更接触到了神明的存在。

    这令他对这个世界越来越好奇了起来。也越来越想要了解这个世界的历史。

    这个世界的历史，早已因为朝代的更替，而越来越无法找寻了。

    但是叶修文还是能嗅到一些蛛丝马迹。

    例如金刚的出现。金刚从何而来？它为何力大无穷，为何拥有不俗的智慧？而且它自身，要比大明国的这些野兽强大的多。

    而且为什么就只发现了他一个孤零零的生活在丛林里。他难道就没有族群吗？而倘若没有族群，那么金刚是怎么降世的？

    还有那少林寺赤阳泉中的铁棒又是怎么回事？而那棍子，为何又能可大可小？
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